责任意识是领导者的第一素质 - 下载本文

责任意识是领导者的第一素质,是我们立足现有岗位、开展一切工作的基础。责任意识的程度,决定我们认识的深度、工作的态度、落实的力度。“责任”一词的内涵非常丰富,它是一种爱岗敬业的精神、一种敢于担当的品质、一种建功立业的动力、一种不辱使命的境界。领导干部要热爱和珍惜自己的职责,发扬煤炭人特别能战斗的精神与师?#24230;?#20005;谨治学、从?#29616;?#25945;的优良作风,充满激情、开拓进取,在关键时期尽关键之责,用非凡之为成就超常之功。

新的学期意味着新的征程,新的任期意味着新的起点,希望大家以更加强烈的责任意识、更加饱满的工作热情、更加有力的措施办法、更加扎实的工作作风,投入到学校高水平教学研究型综合性大学的建设事业中去,求真务实、开拓创新,为学校科学发展、和谐发展做出新的更大贡献!

” 如果把《周易》的思想应用到今天,一个企业应该有什么样的精神?#35838;?#24819;最重要的是否应当包括以下几个方面:

一、企业的目标

?#30784;?#21608;易》的理念,我认为企业应办成,既是盈利的团队,又是员工的乐土。企业的直接目标是盈利,不盈利怎么生存?但是盈利不

是最终的目的,最终的目的应该是为了人,为了社会,首先是包括企?#23548;?#22312;内的本企业的全体员工。要提高大家的生活水平和生命质量,要把企业办成人间乐土,让?#35838;?#21592;工在企业中工作感到幸福,感到快乐。

《周易》?#25285;?

“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。?#20445;ā?#31995;辞上》) “有?#33258;?#21487;久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。?#20445;?#21516;?#24076;?

“利者,义之和也。?#20445;ā?#25991;言》)

“?#25285;?#24742;)以利贞,是以顺乎天而应乎人。?#20445;ā?#20817;·彖》) 《周易》提倡立大业而富有,提倡日新其德,以利长久生生。而要想把企业做大做久,就必须行正道以?#31243;?#24212;人,使?#35838;?#21592;工各得其宜,心生喜悦,从而建立起亲善和谐的人?#20351;?#31995;。大家团结奋进,才能创新生利。

可见,把企业办成盈利的团队和员工的乐土,这二者是相互促进、融合在一起的。

二、企业之大德曰“生”

为了实现上述企业的目标,企业首先要?#23567;?#29983;”之德。而“生”之德源于天之道。

《周易》?#25285;骸?#22825;地之大德曰生。?#20445;ā?#31995;辞下》)

何谓“生”之大德?天道生人,生万物,赋予人和万物以性命,并创造条件使人与万物的性命得以实现。这就是天道所推动和主持的宇宙大化流?#26657;?#20063;就是天道的作为。

《周易》?#25285;骸?#20094;道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。?#20445;ā?#20094;·彖》)乾道即天道。天道运?#26657;?#21270;生万物与人。天所赋予为命,物(人)所禀受为性。万物之性命即得于其生成之时。依《周易》,尊重和维护人与万物之禀?#24120;?#22312;安全平和的关系中,让其性命得以全面的展现,就是最有利的正道,也就是所谓“生”之大德。 因此,人行天道,主旨就是养生。养生不是纯属个人的行为,而是行天道,履行一种?#31243;?#24212;人的道德行为。办企业同样是行天道,不要看成是个人的事情。办企业的最终目的,也就是为了养生。 《周易》?#25285;骸把?#27491;,则吉也。”养生要合于正道,方吉。何谓养生的正道?“观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时,大矣哉!?#20445;ā兑謾?#24406;》) 可见,《周易》所理解的养生包括养己、养人、养万物三个方面。既要养自己,又要养他人,还须养万物。把这三个方面协调地统一在一起,才是养生的完整概念。自己、他人、万物,这三个方面是相互依存、相互关联的。惟有三者都得到很好的养护,我们大家才能很好地生存。所以不能光想到养自己,?#36129;?#39035;想到养他人,养万物;而养他人、养万物,也就是养自己。将此三者恰当地结合成一个有机整体,才是合于天德的养生之道。

前面提到,“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”所以,养生的内容不只是养护生命,还包括发掘和培养每个人、每一物的禀赋、特长和个性,创造条件,让它们充分展现出来,也就是实现每个人、每一物的生命的价值。《周易》?#25285;骸?#20854;道甚大,百物不废。?#20445;ā?#31995;辞下》)?#29486;?#20063;?#25285;骸?#26159;以圣人常善?#28909;耍?#25925;无弃人;常善?#20219;錚?#25925;无弃物。?#20445;ā獨献印?#31532;27章)

企业应当体现《周易》的这种博大的仁爱精神,在企?#30340;?#37096;创造?#24049;?#30340;环?#24120;?#24314;立和谐的关?#25285;?#20351;每一个员工?#38469;?#21040;尊重和爱护,使他们的才能和个性得到充分发挥,让企业成为友爱互助、团结奋进的团队。

“生”之大德是企业的灵魂。无此“生”德,企业就是一架机器,最多是一架能赚钱的机器。从事企业活动的人,就成了这架机器的附属品,而失去了人的主体精神,失去了生命的意义。

“生”之大德源于天道。天道生人之时,“各正性命?#20445;?#25925;此大德已赋予每一个人。“生”之大德,即仁爱之心,其实就是人人?#21152;?#30340;本心。

三、转识成智,神妙万物

现代企业经营,智慧主宰沉浮。

现代产业的发展趋势是智力密集型。最有发展前景的产业,是尽量少用物质?#35797;?#21644;生态?#35797;矗?#23613;量多用心?#20146;试?#30340;产业。韩国釜山钢

铁公司十?#20013;?#30446;的口号是:“?#35797;?#26159;有限的,创意是无限的。”这里说的?#35797;矗?#25351;的就是物质?#35797;?#21644;生态?#35797;矗?#32780;创意则来自心?#24688;?#24515;智无边,故创意无限。这正是今天企业发展的方向,企业用力之所在。 现代经济是世界一体化的经济,充满机遇,也充满险陷。如何抓住机遇,避开险陷,同样需要智慧。

智慧从?#21619;?#26469;?天道生万物,无穷多样,奇妙无比,其中必定包藏无穷智慧。所以我们要研究天道,学习天道。《中庸》?#25285;骸?#22825;命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”这就?#25285;?#20154;为天道所生,人自天禀受之性,也就是天道本性,?#35797;弧?#29575;性之谓道”。可见,天道所具有的智慧,同时也蕴藏在人的天性之?#23567;?#22240;此,依照天道的运作方式,开发人的天性,即可获得无穷的智慧。 什么是智慧?智慧不同于聪明。

聪明指思考和?#20174;?#30340;灵敏性,是识心。智慧是指发明和创造的能力,是?#26412;?#21644;灵?#23567;?#20170;天所谓的智商,基本属于聪明的范畴,而不是智慧。

什么是识心?识心指后天学习获得的知识、经验,主要以逻辑思维的形式存在。其运作方式主要是逻辑推理:从一定的根据、设定、立场出发,依循某种关系法则,衍生出各种想法和推论。经由逻辑推理而得来的定律、观点、道理等,?#38469;?#35782;心。所谓聪明即运用识心的灵敏度。

识心的特点是,有依据,?#19979;?#36753;,但受到限制,所以没有创造性。





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